1)第126章 信仰根基_编写神话
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  神木秘境。

  各式各样的权柄象征悬浮于空,散发出迥异不同的气息,其内残存的少许灵性,促使它们本能地想要逃离所在的空间。

  然而在它们的周围,道道玄妙符文环绕成圈,如同一张缜密的罗网,将其彻底困在这方寸天地当中。

  苏游盘膝坐在悬浮权柄之下,将三神权柄与山中六气衍化到极致,周身同样布有符文之圈,与头顶的场景交相辉映。

  “总算是炼化完毕,将里面的污染源头给彻底驱逐,”苏游感知着头顶的变化,脸上露出一丝淡淡的笑意。

  此时,距离扭曲权柄进入此界,已经过去了半月。

  在这半个月里,苏游首先将最初抢夺来的那份权柄给镇压下去,然后马不停蹄地循着感应,追寻其余散落的权柄象征。

  期间,他成功诛灭一颗刚开启灵智的邪树领主以及一片已成雏形的倒吊林,同时还解决了因不计后果饮酒而导致的八起死亡案件,夜晚会传来歌声的芦苇荡......

  这一系列处于萌芽状态但未来危险性极高的邪异,让苏游获得不少权柄碎片。

  “初步来看,这些扭曲权柄象征,显然具备自主灵性,甚至完全有可能借助权柄之能,在这方世界汇聚信仰并高举神座,只不过这样的神从根子里就一定烂掉。”

  “可惜,将其一举擒获的可能性几近于无,”苏游想到这儿不由得有些皱眉,“事实上除了阿尔忒弥斯的森林权柄,狄俄尼索斯与赫卡忒所遗留的神泽连一个大概都拼凑不出,尤其是赫卡忒的相关权柄。”

  奥林匹斯神系说大不大,没办法和山海经的体量相比;但说小也不小,从初代混沌神到四代宙斯,乃至于存在于预言当中的五代神王,其内容也算得上丰富。

  阿尔忒弥斯与狄俄尼索斯,两者均位列四代神的十二主位。

  前者掌管狩猎与森林,是猎人的庇护者,也是森林的守望者,因为诞生于暗夜女神勒托的腹中,所以同时还兼有弯月之神的名讳。

  后者掌管美酒、农收与宴席,相对来说比较低调,但造成的麻烦却不小。

  至于最后的赫卡忒,祂掌管的领域着实有些繁杂,存在感最强的自然要属魂灵与魔法,因此祂常常被冠以“冥世与黑夜的女神”的名讳,在冤魂、地狱、巫咒、妖术、魔法、女巫等领域皆有涉猎。

  除此之外,祂也如阿尔忒弥斯那般染指了月亮领域,即冥月权柄,至于原因,同样也是身为神二代的缘故。

  阿尔忒弥斯诞生于暗夜女神,赫卡忒诞生于星夜女神,而暗夜与星夜互为姐妹。

  “相对来说,两位主神的权柄威能虽然更胜一筹,但因为权能领域关系比较容易被人察觉,反而是诡奇繁杂的赫卡忒......”苏游皱起眉头,“如果听之任之,势必会令扭曲权柄内的污染大面积

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