第543章道青来
先前开口讥讽龙婆通亶的智者看着宝珠，目光逐渐从炽热化作平淡。
“我早先研究白象国故去半神的时候，曾经听闻日轮王陨落的时候，白象国护世之神和毁灭之神，时钟议会第一席时之王、空之主和第二席光之王、智之主都曾经动手救援，只可惜四者都没有救下日轮王。护世之神和毁灭之神将其残留的神性和白象国的概念相合，创造了执掌财富和智慧的半神甘尼什，时钟议会第一席和第二席则是以此为根基，创造了第六席人造圣灵。现在看来，你等佛门也不是完全失去了日轮王的力量，还是保留了一定的遗泽。”
对于智者的话语，龙婆通亶没有回答，或者说对方这话他本就不好回答。
说白了，当年无论是护世神、毁灭神，还是时钟会议的前两席，说是救度日轮王，实际上就是瓜分其凝聚的智慧和太阳领域的力量。
只是这种事情涉及到四位真神级别的存在，智者开口用词才比较谨慎。
对于受害者的传承者，他信奉的佛陀，在南方群岛之地，从概念上成为护世神的化身。
教派中最有希望成为真神的日轮王被瓜分了概念和领域，堵死了佛门的几个发展方向，让不少典籍化作了废纸，龙婆通亶实在说不出“严谨”的词汇，但他又不能说出真相，只能沉默。
弥罗也是看出龙婆通亶的顾忌，笑道：“这么说来，反倒是函夏的摩尼珠传承更接原意。”
龙婆通亶早在先前就听出了弥罗的意思，此刻更是恭敬道：“还请大贤者慈悲，传回真经，我等信众必然铭感五内。”
‘我是不是应该放缓一下凝聚宝具的速度？’
例如在白象国还有流传佛法，或者信奉佛法的聚集地内，信众都知道，龙婆通亶找到了一位从函夏而来的大贤，从他口中得知了函夏流传的部分佛法，将这些过去流传入函夏的古老佛法重新翻译回来，极大的补充了佛门现有体系。
其中最低等的对个体型宝具，这类宝具大多源自于随身物品，或者说随身武器升华而来，例如在南方群岛非常知名对个体宝具【黄色矛柄】和【红色标枪】就是其中典型，其知名程度，以及传奇性质，甚至进一步升华，成为南方群岛绝大多数长柄武器战士步入传奇之后可以选择的通用型宝具之一，只要掌握战斗、杀戮等领域，配合一根经过长时间战斗的长矛，就能够尝试将其化作宝具。
他们都看出来弥罗和龙婆通亶对话中所谓的传回真经，指的是帮助龙婆通亶完善函夏佛法和白象国佛法的传承，说白了就是帮白象国佛门发展。
甚至他们根据自己听闻到的传言，创造出诸多传言，其中最知名的两个是居住在绿宝石岛屿上的仙人和生活在翡翠宫殿中的天人。
‘我打算
请收藏：https://m.bi64.cc
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）